질의응답

  안녕하세요, 노자님
  질문을 주셔서 감사합니다.

  "마하라지의 책을 읽었는데요, 거기에 따르면 우리의 삶은 일종의 환상이며, 개체로서 존재할 수 없으며, 절대의식의 일부분이라고 합니다. 그래서 우리 스스로 어떤 삶을 결정할 수 없고, 삶은 사는 것이 아니라 살아지는 것이라고 하는데요. 이것이 정말이라면, 삶은 너무 무의미한 게 아닐까요."

  아뇨, 진실로 마하라지의 말이 정말임을 알게 되면 삶은 무의미한 것이 아니라 온통 의미로 가득차 있음을 알게 된답니다, 모오든 무의미가 사라진....
 
  실상(實相)은 생각으로 그려보는 것과는 많이 다르답니다.

  마하라지가 '환상'이라고 한 것은 우리가 이원성(二元性)에 바탕하여 삶을 바라보기 때문이며,
  그 이원성이 사라지고 삶을 있는 그대로 바라보게 되면 '개체'가 아닌 '전체성'의 눈이 뜨이게 되며,
  모든 상대성 속에서 절대성을 보게 됩니다.
  그렇기에 "우리 스스로 어떤 삶을 결정할 수 없고, 삶은 사는 것이 아니라 살아지는 것"이라는 말도 님이 생각하는 것과 같은 그런 뜻의 말이 아니랍니다.

  그러나 저는 이런 말들보다도,
  앞서 사자님이 "우리는 이 삶을 통해 비로소 있는 그대로의 자신을 이해하고 사랑하게 되는 기회를 가지게 되며, 궁극적으로 우리가 절대의식(마하라지의 표현에 따르자면)의 일부분임을 깨닫게 되기 때문입니다."라고 하신 말씀처럼, 의미니 무의미니 따질 것이 아니라, 매 순간의 지금 여기에서의 삶을 있는 그대로 만나고 경험하고 받아들이는 것이 가장 소중하다고 생각합니다. 왜냐하면, 우리는 오직 지금 이 순간을 통하여서만 영원으로 들어갈 수 있기 때문입니다. 정녕 그러하기에,

  "님께서 생각하시는 이상으로
  정도를 표현하는 수식어를 붙일 수 없을 정도로
  우리의 삶은 값집니다."라는 사자님의 말씀은
  가슴 뭉클하게 다가옵니다.

 

케피소스 강가엔 무수한 침대들이 늘려 있더이다,

마하라지 침대도 그중 하나겠지요,

많은 종교가 있는데 지도자에 따라 그 종교 침대의 싸이즈를 다르게 설명 하더이다,

절대를 절대라고 규정 지을수 있는 나는 상대로서의 나이며 절대와 둘아닌 하나인 나 아닐까요?

행여 케피소스 강가를 거닐때에는 모던 침대에 내몸이 딱 들어 맞는 싸이즈 이니 걱정 만들지 마세요,

우리는 하나님의 분신 절대의 나툼인 상대 아닙니까?

도덕경 공부하며 비원님 만나뵈니 내몸을 침대에 맞추려고 늘리고 줄이려 하지말고

케피소스 강가의 곰팡이핀 침대에 표기된 싸이즈가 허상임을 알게 해 주더이다, 행복 만드세요_()_